In de woorden van burgemeester Van der Laan: ’Dan zijn ze kansloos!’ (1) Een vreemde opmerking, want de aanslag van eergisteren met honderdzevenentwintig doden en honderdtachtig gewonden leek mij behoorlijk geslaagd. Het is geen theorie meer, het gebeurt al. En wie is er eigenlijk kansloos met een heel politie -en veiligheidsapparaat, tegenover een paar ‘pubers’ die tot dit soort dingen in staat zijn?
Bijval van moslimjongeren
Ik kan me ook niet herinneren dat er veel euforie was na de aanslag op de redactie
van Charlie Hebdo of dat de Amerikanen het gevoel bekroop dat ze iets gewonnen hadden toen ze drieduizend
mensen verloren op 11 september. De aanslagen op de Londense metro verliepen eveneens vrij soepel en ja er was vanuit grote steden in Europa bij al die aanslagen
een opvallende bijval van moslimjongeren van de derde of vierde generatie
(nieuwslezer Philip Frederiks begon hierover), die al lang geïntegreerd en
gedemocratiseerd hadden moeten zijn. Waarom vraagt niemand zich af waarom dat
maar niet wil lukken? Als het werkelijk zou gaan om een paar verknipte gekken
dan hoefden we ons toch niet af te vragen waarom al die aanslagen iedere keer
onder de vlag van de islam worden gepleegd en waarom keer op keer de politici
moeten uitleggen dat het ‘niets met de islam te maken heeft’. Dat hoeven ze bij
geen enkele andere religie uit te leggen.
Het
is niet dat Jeroen Pauw (14 november 2015) het niet probeerde, in te gaan op
het verband tussen het geweld en de islam, maar zelfs hij als ervaren journalist kwam niet over de
hobbel heen van de goedwillende moslims aan tafel die het geweld volstrekt afwijzen
en het fenomeen dat we dagelijks meekrijgen van alle media. Wederom wist één
van de aanwezige gasten, een Nederlandse moslima Anne Dijk (islamoloog) de
media de schuld te geven die enkel berichten over de ‘uitzonderingen’ alsof het
toejuichen van terroristisch geweld door moslimjongeren in Europa tot het
uitzonderingsgedrag behoort. Het was na de aanslag op Charlie Hebdo niet anders
dan na de aanslag op de Twin Towers en nog steeds ligt de Holocaust ‘gevoelig’
op zwarte scholen. Veel joden ontvluchten op dit moment Europa, maar de linkse
elite meent ‘dat we ons niet moeten laten uitspelen door de terroristen’.
Het onvermogen van politieke leiders
Het blijft ontzettend moeilijk voor moslims en niet-moslims om de onderliggende structuur te herkennen van het islamitisch terrorisme, dat wel degelijk zijn wortels heeft in het geloof (de bekende haatzaaiende teksten in Koran en Hadith), maar gepolitiseerd is en juist in onze tijd als een wapen wordt gebruikt tegen alles wat westers is. Het probleem is dat men geen onderscheid maakt tussen mensen die een totalitaire ideologie aanhangen, zoals de islamisten/jihadisten en reguliere moslims die hun geloof beleven vanuit een eeuwenoude traditie, maar tussen 'gewelddadige' en 'niet-gewelddadige' personen, wat een deel van de moslims over het hoofd ziet die wel totalitair en antiwesters denken, maar daarvoor (nog) geen geweld gebruiken. Door het onvermogen van politiek-correcte leiders om te onderscheiden tussen islam en islamisme, zullen we op termijn de islam zelf zien ‘islamiseren’ en dat is de voorbode van nog meer radicalisering.
Het
is een drietrapsraket:
1.De
islam is vanuit haar historie nooit in een positie geweest van radicale
godsdienstkritiek, dus moslims en ook gematigde moslims bekritiseren hun eigen
geloof niet of nauwelijks.
2.De
islam wordt door veel moslims gezien als het ware geloof en niet als slechts
één van de religies die binnen een pluralistische samenleving een gelijkwaardige positie hebben, wat altijd een deur
openhoudt voor mensen met een extremere geloofsbeleving.
3.Moslims
wereldwijd zijn gefrustreerd over de achtergestelde positie van veel moslimlanden,
het gebrek aan goed onderwijs en technologische vooruitgang en de slechte
gesteldheid met de mensenrechten, wat niet klopt met het beeld van het ware
geloof dat het heil moet brengen aan de wereld.
Moslims
wereldwijd die de islam willen hervormen lopen allemaal tegen hetzelfde
probleem op van de ‘islamitische oplossing’, de weigering in grote delen van de
islamitische wereld om de westerse denk -en leefwijze over te nemen die heeft
gezorgd voor vrijheid, mensenrechten en democratie, omdat ze bang zijn dat hun
religie dan over de hekel zal worden gehaald van kritisch rationeel onderzoek.
Daarom was er reeds in de koloniale tijd, in het toen nog machtige Ottomaanse
Rijk, al het streven om wel de westerse technologie te importeren, maar het
westerse denken buiten de deur te houden. In het boek 'Islam en wetenschap' van
Eshan Masood lezen we:
‘Volgens
de historicus Halil Inalcik waren de critici het erover eens dat de Ottomaanse
staat meer westerse wetenschap en techniek nodig had om beter te presteren op
de slagvelden en om de levensstandaard te verhogen, maar dat westerse wetten en
westerse cultuur buiten de deur gehouden moesten worden’.
De grootste bloeitijd in de islam
Radicale
moslims die aanslagen plegen zijn niet zomaar een stelletje verknipte
gekken (misschien op individueel niveau), maar maken deel uit van een
totalitaire islamistische geloofsopvatting die internationaal georiënteerd is
en die uitgesproken antiwesters is en antidemocratisch. Hun denkwijze is geheel
in lijn met de sentimenten die in de islamitische wereld breed gedragen worden,
alleen zij geven er op een gewelddadige manier uiting aan en de meeste moslims
niet. Het verschil tussen islam en islamisme is voor teveel mensen nog
onduidelijk en met name voor moslims zelf, waardoor hun geloof niet slechts ‘gekaapt’
wordt door een groep terroristen, maar hun religie langzaam een transformatie
ondergaat van een traditionele islam naar een politieke islam en helaas worden
ze daarbij geholpen door politiek Links in Europa en de VS. Die menen dat de
Palestina-kwestie (2) de oorzaak is van de antiwesterse houding van grote
groepen moslims en dat het antisemitisme dat we veelvuldig onder moderne
moslims aantreffen, ook daar verband mee houdt.
Rapport over antisemitisme achter gehouden
Het
terrorisme/jihadisme is dus niet iets dat vanzelf weer over waait als wij hier
in Europa maar kalm blijven en als ontwikkelde en humane mensen met elkaar ‘in
gesprek blijven’. Er is een ideologische oorlogvoering aan de gang tegen het westen
en de uiteinden daarvan zijn de aanslagen waar we af en toe door worden opgeschrikt.
Maar deze oorlogvoering is al bezig vanaf de jaren vijftig toen Seyyed Qutb van
de Islamitische Broederschap voor het eerst de islam begon te verbinden met
nazi-ideeën en zijn boeken zijn in de hele islamitische wereld verspreid. Bassam
Tibi in zijn boek 'Islamism and Islam':
‘…met name in “Merktekens
langs de weg” en “Wereldvrede en islam” brengt Qutb naar voren dat alleen de
islam in staat is om de mondiale crisis te overwinnen en de mensheid te redden.
Om het nog eens te herhalen: dit is de herkomst van de wereldvisie van bin
Laden en al de Al-Qaeda jihadstrijders. Het is niet de visie van een ‘gestoorde
bende’ of van criminelen maar de gezaghebbende mening van mainstream
jihadistisch islamimsme.’
Vermenging islam en politiek
Dit is wat politieke leiders in het westen niet willen onderkennen en vooral niet als blijkt dat dit gedachtegoed zich verspreidt onder gewone moslims die op zeker moment niet meer weten wie ze als gezaghebbend moeten beschouwen in de wereld van de islamtheologie. Hoe meer politiek en islam zich met elkaar vermengen -en door de Palestina kwestie voortdurend als excuus aan te bieden, waardoor er nog meer olie op dit vuur wordt gegooid- hoe groter het probleem met de radicale islam zal worden. Uit verlegenheid naar welwillende en geïntegreerde moslims durft men in het westen niet hardop te benoemen dat de profeet Mohammed in veel opzichten persoonlijk het voorbeeld heeft gegeven voor de geweldlegitimatie tegen niet-moslims, met name door alles wat de expansie van de islam kon tegenhouden als een ‘bedreiging’ van het geloof te zien. Hierdoor voelen veel hedendaagse jihadisten zich gerechtigd om alles wat hun geloof in de weg staat te zien als agressie tegen de islam, zelfs als hen wordt toegestaan op gelijkwaardig niveau met andere religies een plaats te hebben in de westerse samenleving. Voor de islamisten/jihadisten is dat niet genoeg, de islam moet en zal domineren.
Dit is wat politieke leiders in het westen niet willen onderkennen en vooral niet als blijkt dat dit gedachtegoed zich verspreidt onder gewone moslims die op zeker moment niet meer weten wie ze als gezaghebbend moeten beschouwen in de wereld van de islamtheologie. Hoe meer politiek en islam zich met elkaar vermengen -en door de Palestina kwestie voortdurend als excuus aan te bieden, waardoor er nog meer olie op dit vuur wordt gegooid- hoe groter het probleem met de radicale islam zal worden. Uit verlegenheid naar welwillende en geïntegreerde moslims durft men in het westen niet hardop te benoemen dat de profeet Mohammed in veel opzichten persoonlijk het voorbeeld heeft gegeven voor de geweldlegitimatie tegen niet-moslims, met name door alles wat de expansie van de islam kon tegenhouden als een ‘bedreiging’ van het geloof te zien. Hierdoor voelen veel hedendaagse jihadisten zich gerechtigd om alles wat hun geloof in de weg staat te zien als agressie tegen de islam, zelfs als hen wordt toegestaan op gelijkwaardig niveau met andere religies een plaats te hebben in de westerse samenleving. Voor de islamisten/jihadisten is dat niet genoeg, de islam moet en zal domineren.
Kort
samengevat staan hier het seculiere en het sacrale wereldbeeld tegenover elkaar,
gevoed door postkoloniaal ressentiment onder veel moslims, derde wereldproblematiek
van onderontwikkeling (met name onderwijs), een gebrek aan emancipatie van moslimburgers,
de erfenis van diverse dictatoriale regimes in het Midden Oosten die vaak door
westerse landen werden gesteund en het ontbreken van civiele organisaties in de islamitische wereld die
democratische waarden kunnen uitdragen, om te voorkomen dat islamisten bij
verkiezingen meteen de macht zullen grijpen en de totalitaire islam invoeren.
Het is kenmerkend voor de bedoelingen van het islamisme dat juist in een
land als Tunesië, het enige land in de hele regio waar de democratie wel schijnt
te functioneren (omdat een groot deel van de bevolking hoog opgeleid is) een aanslag
werd gepleegd op een strand vol toeristen. Dat deden ze niet om de mensen in Tunesië
of de toeristen ‘bang’ te maken, maar om hun afkeuring te uiten voor andere
bestuursvormen dan een zuiver islamitische.
Sven Snijer
(4)Bassam Tibi – “The Virus of
Antisemitism in the European Diaspora of Islam” (13:32) https://www.youtube.com/watch?v=ZvkRUyTCCJ4
